مبانی نظری عقد و فسخ و اقاله و انفساخ در فقه و حقوق
دارای 48 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ویرایش می باشد.
توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)
همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
منبع :انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)
نوع فایل:WORD و قابل ویرایش با فرمت doc
بخش هایی از محتوای فایل پیشینه ومبانی نظری::
مبحث اول: تعریف واژگان
1. عقد
1-1. مفهوم عقد
1-1-1. مفهوم لغوی
عقد، مصدر فعل است، سپس بهعنوان اسم استعمال شده است و جمع آن عقود میباشد و در قرآن کریم آمده است، قوله تعالی: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» ترجمه: اى كسانى كه ايمان آوردهايد! به پیمانها (و قراردادها) وفا كنيد! واژهی عقد در لغت بر معانی بسیاری اطلاق میشود ازجمله آنها: گره زدن، بستن، محکم کردن دو چیزی است به یکدیگر بهنوعی که جدا کردن یکی از دیگری سخت و دشوار باشد ؛ مثل گره زدن ریسمان و نخ به دیگری که از هم منفک نگردد؛ و با یکدیگر تلازم و پیوستگی پیدا کنند. ازاینرو علمای لغت در تعریف لغوی عقد را مقابل حلّ به معنای گشودن بکار بردهاند. امام خمینی (ره) برای معنای لغوی «عقد»، سه مورد ذکر کردهاند: عقد از انعقاد به معنای بسته شدن، غلیظ شدن و سفت شدن، عقد از عِقد به معنای طوق و گردنبند، عقد از عُقدَة به معنای گره. امام خمینی (ره) پس از ذکر این سه معنا میفرمایند: «اظهر آن است که عقدِ اصطلاحی در باب معاملات، از ریشه، عُقدَة آمده باشد؛ زیرا علاوه بر اینکه فهم عرفی با این امر همراه است، آیات قرآنی: «و لاتعزموا عُقدَة النکاح» و «أو یَعْفُوَا الذی بیده عُقْدَةُ النکاح» شاهد بر این مطلباند». علمای لغت علاوه بر معنای یادشده، معانی دیگری را ذیل این ماده ذکر کردهاند که تا حدودی ارتباط بامعنای بالایی دارد؛ مانند اعتقاد جازم، عهد، ضمان، احکام و ابرام امری.
1-1-2. معنای اصطلاحی
2. فسخ
2-1. مفهوم فسخ
2-1-1. مفهوم لغوی
3. اقاله
3-1. مفهوم اقاله
3-1-1. مفهوم لغوی
4. انفساخ
4-1. مفهوم انفساخ
4-1-1. مفهوم لغوی
مبحث دوم: اسباب انحلال عقود
گفتار اول: فسخ
بند اول: ماهیت و مبنای فسخ
1. ماهیت فسخ
2. مبنای فسخ
2-1. توافق طرفین:
2-2. جبران ضرر ناروا
بند دوم: خیارات
الف: خیار
1. مفهوم خیار
1-1. مفهوم لغوی
نظریه اول: ملک فسخ عقد
نظریه دوم: ملک اقرار یا ازاله عقد
نظریه سوم: اختیار فسخ
نظریه چهارم: حق اختیار فسخ
نظریه مختار
2. واقعیت خیار چیست؟
2-1. آيا خيار همان حق فسخ است؟
ب: تعداد و اقسام خیارات
1. خیارهای مختص بیع
2. خیارهای مشترک
گفتار دوم: اقاله
بند اول: ماهیت و مبنای اقاله
1. ماهیت اقاله
1-1. ماهیت اقاله در فقه
1-1-1. ماهیت اقاله از دیدگاه فقهاء
1-1-2. دلایل نظريه فسخ بودن اقاله
1-2. ماهیت اقاله در حقوق مدنی ایران
1-3. آیا اقاله عقد است؟
2. مبنای اقاله
2-1. مصالح عمومی جامعه
2-2. ضرر و زیان به حقوق شخص ثالث
بند دوم: قلمرو اقاله
گفتار سوم: انفساخ
بند اول: ماهیت و مبنای انفساخ
1. ماهیت انفساخ
2. مبنای انفساخ
بند دوم: اقسام انفساخ
1. شرط فاسخ (انفساخ ناشی از تراضی)
2. انفساخ ناشی از قانون
فهرست منابع
دارای 48 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ویرایش می باشد.
توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)
همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
منبع :انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)
نوع فایل:WORD و قابل ویرایش با فرمت doc
بخش هایی از محتوای فایل پیشینه ومبانی نظری::
مبحث اول: تعریف واژگان
1. عقد
1-1. مفهوم عقد
1-1-1. مفهوم لغوی
عقد، مصدر فعل است، سپس بهعنوان اسم استعمال شده است و جمع آن عقود میباشد و در قرآن کریم آمده است، قوله تعالی: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» ترجمه: اى كسانى كه ايمان آوردهايد! به پیمانها (و قراردادها) وفا كنيد! واژهی عقد در لغت بر معانی بسیاری اطلاق میشود ازجمله آنها: گره زدن، بستن، محکم کردن دو چیزی است به یکدیگر بهنوعی که جدا کردن یکی از دیگری سخت و دشوار باشد ؛ مثل گره زدن ریسمان و نخ به دیگری که از هم منفک نگردد؛ و با یکدیگر تلازم و پیوستگی پیدا کنند. ازاینرو علمای لغت در تعریف لغوی عقد را مقابل حلّ به معنای گشودن بکار بردهاند. امام خمینی (ره) برای معنای لغوی «عقد»، سه مورد ذکر کردهاند: عقد از انعقاد به معنای بسته شدن، غلیظ شدن و سفت شدن، عقد از عِقد به معنای طوق و گردنبند، عقد از عُقدَة به معنای گره. امام خمینی (ره) پس از ذکر این سه معنا میفرمایند: «اظهر آن است که عقدِ اصطلاحی در باب معاملات، از ریشه، عُقدَة آمده باشد؛ زیرا علاوه بر اینکه فهم عرفی با این امر همراه است، آیات قرآنی: «و لاتعزموا عُقدَة النکاح» و «أو یَعْفُوَا الذی بیده عُقْدَةُ النکاح» شاهد بر این مطلباند». علمای لغت علاوه بر معنای یادشده، معانی دیگری را ذیل این ماده ذکر کردهاند که تا حدودی ارتباط بامعنای بالایی دارد؛ مانند اعتقاد جازم، عهد، ضمان، احکام و ابرام امری.
1-1-2. معنای اصطلاحی
2. فسخ
2-1. مفهوم فسخ
2-1-1. مفهوم لغوی
3. اقاله
3-1. مفهوم اقاله
3-1-1. مفهوم لغوی
4. انفساخ
4-1. مفهوم انفساخ
4-1-1. مفهوم لغوی
مبحث دوم: اسباب انحلال عقود
گفتار اول: فسخ
بند اول: ماهیت و مبنای فسخ
1. ماهیت فسخ
2. مبنای فسخ
2-1. توافق طرفین:
2-2. جبران ضرر ناروا
بند دوم: خیارات
الف: خیار
1. مفهوم خیار
1-1. مفهوم لغوی
نظریه اول: ملک فسخ عقد
نظریه دوم: ملک اقرار یا ازاله عقد
نظریه سوم: اختیار فسخ
نظریه چهارم: حق اختیار فسخ
نظریه مختار
2. واقعیت خیار چیست؟
2-1. آيا خيار همان حق فسخ است؟
ب: تعداد و اقسام خیارات
1. خیارهای مختص بیع
2. خیارهای مشترک
گفتار دوم: اقاله
بند اول: ماهیت و مبنای اقاله
1. ماهیت اقاله
1-1. ماهیت اقاله در فقه
1-1-1. ماهیت اقاله از دیدگاه فقهاء
1-1-2. دلایل نظريه فسخ بودن اقاله
1-2. ماهیت اقاله در حقوق مدنی ایران
1-3. آیا اقاله عقد است؟
2. مبنای اقاله
2-1. مصالح عمومی جامعه
2-2. ضرر و زیان به حقوق شخص ثالث
بند دوم: قلمرو اقاله
گفتار سوم: انفساخ
بند اول: ماهیت و مبنای انفساخ
1. ماهیت انفساخ
2. مبنای انفساخ
بند دوم: اقسام انفساخ
1. شرط فاسخ (انفساخ ناشی از تراضی)
2. انفساخ ناشی از قانون
فهرست منابع
مبانی نظری عقد و فسخ و اقاله و انفساخ در فقه و حقوق
دارای 48 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ویرایش می باشد.
دارای 48 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ویرایش می باشد.