ظهور برنامه کار زنان

تحقيق ظهور برنامه کار زنان
 متشکل از 12 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشی از محتوا ::
 ظهور برنامه کار زنان
واقعيت اين است که زنان اسلام گرا اکنون فعاليت هايي بيش از پرسش در مورد نقششان در جنبش ها انجام مي دهند. آنها همچنين مدتي است يک بحث جنجالي و دور از دسترس درباره نقش ها، ملاحظات و نگراني ها، و حقوق زنان، از منظر يک چارچوب اساساً اسلام گرايانه - که هم تفسيرهاي مسلط از ديدگاه هاي اسلامي در مورد زنان و هم ديدگاه مسلط غربي در مورد يک تعريف معتبر جهاني از حقوق زنان را به چالش مي کشد – را آغاز کرده اند. به بيان ديگر، فعالان زن اسلام گرا در حال جستجوي پاسخ هايي قانع کننده به سئوالات مطرح شده توسط سازمان هاي جهاني زنان، با استفاده از اصول و سنت هاي اسلامي، و نه دنباله روي از سنت غربي، هستند.
فعالان زن اسلام گرا چنين استدلال مي کنند که تعريف و تعيين حقوق زنان دقيقاً بخشي از تعريف اسلام از خود و عليه کج فهمي ها از آموزه هاي اسلامي است. آنها معتقدند که هدف و غايت مفاهيم اسلامي اساساً انقياد و محدوديت زنان نيست، بلکه اين اصول و مفاهيم توسط معيارهاي اجتماعي و فرهنگي قبل از ظهور اسلام از حالت اصلي خود خارج شده و علي رغم گسترش اسلام، همچنان مسلط باقي ماندند. از اين ديدگاه، کشمکش براي احقاق حقوق زنان، بدين ترتيب يکي از راه هاي بازگرداندن اسلام به شکل و قالب اصلي آن است. فعالان اسلام گرا معتقدند که اسلام بنيان محکمي را براي شناسايي و برقراري حقوق واقعي زنان فراهم مي کند و بدين ترتيب قرار دادن تقاضاهاي فمينيست ها در درون يک چارچوب گسترده تر و محکم تر ديني، يک برتري مضاعف را نيز به آن مي دهد.
در حال حاضر زمان براي اظهار نظر و گرفتن اين نتيجه که يک پارادايم اسلامي جامع نگر براي رسيدگي و حل و فصل مسائل، ملاحظات، و نگراني هاي زنان شکل گرفته، فرا نرسيده، اما وجود و پيشرفت تلاش ها براي گسترش چنين پارادايمي قطعي و مشخص است. و اگر چنين پارادايمي شکل گرفته و بطور گسترده مورد پذيرش قرار گيرد، مي تواند در جهان عرب و بطور گسترده تر در جهان اسلام مؤثر واقع شود؛ و تأثير آن قطعاً از تلاش هاي سازمان هاي فمينيستي غربي يا مورد حمايت غرب براي ارتقاء حقوق زنان، بيشتر خواهد بود.
هم اکنون موضوعات بسياري در مورد زنان همچنان وجود دارد. از يک سو، کاملاً روشن است که زنان قوي و تأثير گذاري در ميان فعالان اسلام گرا حضور دارند، و اينکه احتمال پذيرش يک تفسير از اسلام، که زنان را به يک موقعيت سياسي و اجتماعي حاشيه اي مي راند، از سوي آنان بسيار ناچيز است. از سوي ديگر، زنان اسلام گرا به شدت منتقد برخي ايده ها و درخواست هاي فمينيستي هستند، بطوري که اطمينان از ايجاد و گسترش يک پارادايم اسلام گرا براي حقوق زنان در پايان، وجو دارد و برخي ملاحظات و روندهاي مهم و کليدي از همين حالا مشخص و بديهي هستند.
 
رد فمينيسم
مصاحبه هاي متعدد ما با زنان فعال در جنبش حزب الله لبنان و نيز اخوان المسلمين مصر يک مورد بسيار مهم را روشن ساخت: آنها فمينيسم غربي را کاملاً رد کرده و حتي مفاهيم آن را مورد اهانت و تحقير قرار مي دهند؛ آنها فمينيسم غربي را نه به عنوان يک کشمکش براي شناسايي و احقاق حقوق زنان، بلکه به عنوان جنبشي براي آزادي زنان از هر نوع محدوديت و قيود اجتماعي و اطاعت از اصول مقدس خانواده و اجتماع مي دانند که به فردگرايي افراطي و حتي گسترش شهوتراني و هرزگي منتهي مي شود.
زنان طرف مصاحبه ما همگي فعالاني بودند که اکنون موقعيت خوب، مشروعيت، و احترام و جايگاه مناسبي را در درون جنبش هاي خود بدست آورده و بدين ترتيب احساس خودمختاري و اعتماد به نفسي قابل قبول دارند. با اين حال، همه آنها اين نظر که آنها در نوک جبهه يک جنبش فمينيستي اسلامي قرار دارند را رد کردند. حتي يکي از زنان فعال در جنبش حزب الله لبنان قوياً معتقد بود که « اسلام و فمينيسم، دو واژه متضاد و مقابل هم هستند.» اما باز با اين شرايط هم، اين فعالان زن مسلمان سه درخواست مهم را مطرح مي کنند و مي پذيرند که اين موارد براي سازمان هاي زنان غربي هم بسيار مهم هستند؛ آنها خواستار احقاق حقوق زنان براي آموزش، کار و مشارکت فعالانه سياسي و اجتماعي هستند. فعالان زن طرف مصاحبه، چندان به بحث در مورد اين موضوع که آيا اساساً چيزي به نام فمينيسم اسلامي وجود دارد يا نه، علاقمند نبودند. آنها بدون توجه به تفاوت هاي موجود ميان فعالان زن در غرب، فمينيسم را به سادگي به عنوان پذيرش يک ايده اساساً غربي معني مي کنند، و البته معتقدند که اصطلاح "فمينيسم اسلامي" در واقع قرار دادن يک روکش نازک اسلامي روي همان مفهوم غربي است. در نتيجه آنها هيچ علاقه اي به مطرح شدن اين موضوع يا بحث در مورد آن ندارند. اما واقعيت اين است که اين موضوع در ميان زنان مسلمان در محافل آکادميک مورد بحث قرار مي گيرد. به بيان ديگر بحث در مورد فمينيسم اسلامي گاهگاهي در ميان دانشگاهيان رونق مي گيرد،