مبانى انديشه هاى سياسى اهل سنت

تحقیق مبانى انديشه هاى سياسى اهل سنت
 متشکل از 28 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشی از محتوا ::

مبانى انديشه هاى سياسى اهل سنت 
داود فيرحى 

 مقدمه 
 1) دوران نصّ‏گراى صحابه 
 2) ظهور فقه الخلافة 
 رابطه قدرت و فقه الخلافة 
 تأخير در تأسيس فقه الخلافة 
 3) انديشه‏هاى جديد 
 الف) زمينه‏هاى تاريخى 
 ب) مبانى كلامى نظريه‏هاى جديد 
 1- اصول ثابت و شكل زمانى حكومت اسلامى 
 الف) اصل لزوم تأسيس حكومت 
 ب) اصل شورا 
 ج) اصل وكالت 
 2- انديشه احياى خلافت اسلامى 
 اركان انديشه سياسى رشيدرضا 
 اصول و مبانى نظريه رشيد رضا 
 الف) اجماع بر لزوم خلافت 
 ب) اصل وجوب شورا 
 ج) ولايت اهل حل وعقد 
 د) اصل بيعت 
 3- نظريه علمانيت 
 خلاصه و نتيجه

مقدمه 
از ديدگاه بررسى‏هايى كه امروزه با عنوان فرانظريّه (Meta theory) مشهورند، انديشه‏هاى 
سياسى اهل سنت وضعيت ويژه‏اى دارند. با توجه به ملاك‏هاى تاريخى و برون منطقى، اين 
انديشه‏ها به سه دوره متمايز تقسيم مى‏شوند. هر كدام از اين دوره‏ها كه در سطور آتى بررسى 
مى‏شوند، مبانى و الگوى انديشه پردازى خاصى دارند كه تمايز گفتارى آن‏ها را نشان 
مى‏دهند. در اين مقاله، كوشش مى‏كنيم ضمن اشاره به ويژگى‏هاى عمومى اين سه دوره، 
مبانى و خصايص تفكر سياسى جديد در اهل سنت را به اجمال طرح نماييم. 
منظور از مبانى در اين‏جا، زمينه‏ها و پايه‏هاى تاريخى- كلامى است كه منظومه فكر 
سياسى اهل سنت با تكيه بر آن‏ها تدوين شده، و بر اين اساس تاريخ و سنت اسلامى را باز 
تفسير مى‏نمايند. برخى از اين مبانى، چنان كه خواهد آمد، واضح و آشكارند و ما از آن ها به 
مبانى كلامى تعبير مى‏كنيم، اما بخشى ديگر وضوح بين ندارند، بلكه چنان‏كه بعضى از 
نويسندگان اشاره كرده‏اند، زمينه و ناخودآگاه انديشه‏هاى اهل سنت را تشكيل مى‏دهند. [1] 
از يك ديدگاه، مبانى نوع دوم كه در اين‏جا با عنوان مبانى تاريخى اشاره مى‏كنيم.

در بازپردازى و تحول افكار سياسى اهل سنت، نقش تعيين كننده دارند. طبق اين تحليل، 
ساختار زندگى عمومى در هر زمانه كه در ناخودآگاه قدرت تجلى مى‏كنند، نه تنها 
انديشه‏هاى سياسى هر دوره را تحت تأثير قرار مى‏دهند، بلكه حتى مبانى كلامى متناسب 
با آن را باز توليد و سامان مى‏دهند. 
برخلاف ديدگاه فوق، نظريه ديگرى كه تا حدودى سنتى و مانوس است به مبانى 
كلامى اصالت بيش‏ترى مى‏دهند و شرايط تاريخى يا ناخودآگاه زمان را به عوامل 
غير عمده و درجه دوم تقليل و تحويل مى‏كنند. به نظر مى‏رسد كه اين نوع از بررسى‏ها، 
چهارچوبه‏هاى فكرى را بيش از حد واقع متصلب و انعطاف‏ناپذير تلقى مى‏كنند.[2] كوشش 
ما در اين مقاله استفاده از لوازم معرفتى و روش شناختى هردو ديدگاه فوق در بررسى مبانى 
انديشه‏هاى جديد اهل سنت مى‏باشد. ابتدا مختصات دوران‏هاى سه‏گانه تاريخ انديشه 
سياسى اهل سنت را مورد اشاره قرار میدهيم: 

1) دوران نصّ‏گراى صحابه 
اين دوره كه با رحلت پيامبر بزرگ اسلام(ص) و شكل‏گيرى خلافت مدينه آغاز مى‏شود، دورانى 
است كه انديشه و عمل سياسى مسلمانان با استناد به نصوص و سيره هدايت مى‏شود. مهم‏ترين 
ويژگى اين مرحله از تاريخ تفكر مسلمين، فقدان يك منظومه يا نظريه سياسى منسجم، و نقش 
برجسته صحابه در داورى نهايى منازعات و تصميمات سياسى است. افكار عمومى تقريباً بر 
محور صحابه دور مى‏زد و اظهارنظرها و مواضع آنان ملاك نهايى مشروعيت حاكمان بود.[3] 
قطع‏نظر از مبانى متأخرى كه در باب عدالت صحابه و با ملاحظات ويژه‏اى تدوين 
شده‏اند، صحابه پيامبر(ص) در اين دوران احترام و جايگاه تعيين كننده‏اى در عرصه 
سياسى و زندگى عمومى مسلمين داشتند. چنين جايگاهى درواقع، مقبول خاص و عام، 
و فرمانروا و فرمانبردار بود.
تحقیق مبانى انديشه هاى سياسى اهل سنت
متشکل از 28 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

فایل های دیگر این دسته

دسترسی سریع
دسته بندی ها
به ما اعتماد کنید

پشتیبانی سایت در تلگرام و ایتا فعال می باشد شماره تماس
09913153409
@posheir_poshtiban
فایل های این سایت توسط کاربران بارگذاری شده است.

درباره ما

logo-samandehi

تمام حقوق این سایت محفوظ است. کپی برداری پیگرد قانونی دارد. Crafted by F.khosravi