شما مالک این فایلی که در حال فروش در پوشه است هستید؟ کلیک کنید

مبانى انديشه هاى سياسى اهل سنت

تحقیق مبانى انديشه هاى سياسى اهل سنت
 متشکل از 28 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشی از محتوا ::

مبانى انديشه هاى سياسى اهل سنت 
داود فيرحى 

 مقدمه 
 1) دوران نصّ‏گراى صحابه 
 2) ظهور فقه الخلافة 
 رابطه قدرت و فقه الخلافة 
 تأخير در تأسيس فقه الخلافة 
 3) انديشه‏هاى جديد 
 الف) زمينه‏هاى تاريخى 
 ب) مبانى كلامى نظريه‏هاى جديد 
 1- اصول ثابت و شكل زمانى حكومت اسلامى 
 الف) اصل لزوم تأسيس حكومت 
 ب) اصل شورا 
 ج) اصل وكالت 
 2- انديشه احياى خلافت اسلامى 
 اركان انديشه سياسى رشيدرضا 
 اصول و مبانى نظريه رشيد رضا 
 الف) اجماع بر لزوم خلافت 
 ب) اصل وجوب شورا 
 ج) ولايت اهل حل وعقد 
 د) اصل بيعت 
 3- نظريه علمانيت 
 خلاصه و نتيجه

مقدمه 
از ديدگاه بررسى‏هايى كه امروزه با عنوان فرانظريّه (Meta theory) مشهورند، انديشه‏هاى 
سياسى اهل سنت وضعيت ويژه‏اى دارند. با توجه به ملاك‏هاى تاريخى و برون منطقى، اين 
انديشه‏ها به سه دوره متمايز تقسيم مى‏شوند. هر كدام از اين دوره‏ها كه در سطور آتى بررسى 
مى‏شوند، مبانى و الگوى انديشه پردازى خاصى دارند كه تمايز گفتارى آن‏ها را نشان 
مى‏دهند. در اين مقاله، كوشش مى‏كنيم ضمن اشاره به ويژگى‏هاى عمومى اين سه دوره، 
مبانى و خصايص تفكر سياسى جديد در اهل سنت را به اجمال طرح نماييم. 
منظور از مبانى در اين‏جا، زمينه‏ها و پايه‏هاى تاريخى- كلامى است كه منظومه فكر 
سياسى اهل سنت با تكيه بر آن‏ها تدوين شده، و بر اين اساس تاريخ و سنت اسلامى را باز 
تفسير مى‏نمايند. برخى از اين مبانى، چنان كه خواهد آمد، واضح و آشكارند و ما از آن ها به 
مبانى كلامى تعبير مى‏كنيم، اما بخشى ديگر وضوح بين ندارند، بلكه چنان‏كه بعضى از 
نويسندگان اشاره كرده‏اند، زمينه و ناخودآگاه انديشه‏هاى اهل سنت را تشكيل مى‏دهند. [1] 
از يك ديدگاه، مبانى نوع دوم كه در اين‏جا با عنوان مبانى تاريخى اشاره مى‏كنيم.

در بازپردازى و تحول افكار سياسى اهل سنت، نقش تعيين كننده دارند. طبق اين تحليل، 
ساختار زندگى عمومى در هر زمانه كه در ناخودآگاه قدرت تجلى مى‏كنند، نه تنها 
انديشه‏هاى سياسى هر دوره را تحت تأثير قرار مى‏دهند، بلكه حتى مبانى كلامى متناسب 
با آن را باز توليد و سامان مى‏دهند. 
برخلاف ديدگاه فوق، نظريه ديگرى كه تا حدودى سنتى و مانوس است به مبانى 
كلامى اصالت بيش‏ترى مى‏دهند و شرايط تاريخى يا ناخودآگاه زمان را به عوامل 
غير عمده و درجه دوم تقليل و تحويل مى‏كنند. به نظر مى‏رسد كه اين نوع از بررسى‏ها، 
چهارچوبه‏هاى فكرى را بيش از حد واقع متصلب و انعطاف‏ناپذير تلقى مى‏كنند.[2] كوشش 
ما در اين مقاله استفاده از لوازم معرفتى و روش شناختى هردو ديدگاه فوق در بررسى مبانى 
انديشه‏هاى جديد اهل سنت مى‏باشد. ابتدا مختصات دوران‏هاى سه‏گانه تاريخ انديشه 
سياسى اهل سنت را مورد اشاره قرار میدهيم: 

1) دوران نصّ‏گراى صحابه 
اين دوره كه با رحلت پيامبر بزرگ اسلام(ص) و شكل‏گيرى خلافت مدينه آغاز مى‏شود، دورانى 
است كه انديشه و عمل سياسى مسلمانان با استناد به نصوص و سيره هدايت مى‏شود. مهم‏ترين 
ويژگى اين مرحله از تاريخ تفكر مسلمين، فقدان يك منظومه يا نظريه سياسى منسجم، و نقش 
برجسته صحابه در داورى نهايى منازعات و تصميمات سياسى است. افكار عمومى تقريباً بر 
محور صحابه دور مى‏زد و اظهارنظرها و مواضع آنان ملاك نهايى مشروعيت حاكمان بود.[3] 
قطع‏نظر از مبانى متأخرى كه در باب عدالت صحابه و با ملاحظات ويژه‏اى تدوين 
شده‏اند، صحابه پيامبر(ص) در اين دوران احترام و جايگاه تعيين كننده‏اى در عرصه 
سياسى و زندگى عمومى مسلمين داشتند. چنين جايگاهى درواقع، مقبول خاص و عام، 
و فرمانروا و فرمانبردار بود.
تحقیق مبانى انديشه هاى سياسى اهل سنت
متشکل از 28 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

فایل های دیگر این دسته

دسترسی سریع
دسته بندی ها
به ما اعتماد کنید

پشتیبانی سایت در تلگرام و ایتا فعال می باشد شماره تماس
09913153409
@posheir_poshtiban
فایل های این سایت توسط کاربران بارگذاری شده است.

درباره ما

logo-samandehi

تمام حقوق این سایت محفوظ است. کپی برداری پیگرد قانونی دارد. Crafted by F.khosravi