تحقیق نقدمكاتب اخلاقي اكزيستانسياليسم وماكياوليسم
متشکل از 7 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
بخشی از محتوا ::
شايد با انتخاب اين عنوان در تيتر مقاله، برخى از خوانندگان تعجب كنند كه قرنبيستم كه همراه با پيشرفت علم و تكنيك و فضانوردى است، چگونه مىشود فرض بيمارىانديشه را بر جمعى از دانشمندان معروف جهان غرب در قرن اخير نسبت داد؟
ولكن با كمال تاسف بايد اعتراف كرد كه در كنار پيشرفت وسيع علم و تكنيككه دليل سلامت فكر و انديشه صحيح و پويا مىباشد افكار انحرافى نيز موجود است.ما در اين مقاله به تحليل و بررسى برخى از آنها مىپردازيم:
مفهوم اخلاق در فلسفه اگزيستانسياليسم :
از جمله مكاتب انحرافى، مكتب«اگزيستانسياليسم» است. پيروان اين مكتب در زمينه سيستم اخلاقى به يك سلسلهعقائد خاصى معتقدند كه خالى از اعجاب نيست كه مجموعهاى از اين عقائد، اصول ومبانى فلسفه اگزيستانسياليسم را تشكيل مىدهد.
اينان مفاهيم و معانى مقدسى را كه پايه اخلاق فردى و انسانى را تشكيل مىدهد،قبول ندارند اينان اينگونه مفاهيم و معانى مقدس را موهوم و بىارزش مىدانند وتنها به اصولى از اخلاق قائلند كه در شعاع و حدود قانون باشد. از «راسل» كهيكى از بزرگان مكتب اگزيستانسياليسم است، سوال مىكنند كه آيا خود را به كدام يكاز سيستمهاى اخلاقى مقيد ميداند؟ در پاسخ مىگويد: روش اخلاقى من ايجاد همآهنگىبين منافع بوده، خصوصى مىباشد (۱) .
چنانكه خوانندگان ملاحظه مىكنند، راسل كه از دانشمندان معروف اروپائى است،اخلاق را به معنا و موقعيت قانون تلقى كرده و تنها مربوط به زندگى اجتماعى وحقوق افراد و جوامع انسانى مىداند و اخلاق فردى را نفى مىنمايد به نظر او انساندر ارتكاب امورى كه ضررى و صدمهاى به ديگران نمىرساند، آزاد است و لزومى نداردكه از آنها خوددارى كند، مثلا لزومى ندارد كه زنان عفتبه خرج دهد و از معاشقهبا غير همسران خود در صورتى كه توليد مثل نكنند خوددارى نمايند؟!! (۲) .
برچسب ها:
تحقيق نقدمكاتب اخلاقي اكزيستانسياليسم وماكياوليسم