تحقیق در مورد مردم شناسی و جامعه شناسی، ایل و عشایر 11ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 11 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏جامعه ‏شناسی، ‏ایل ‏و ‏عشایر
‏گذشته، ‏میان ‏دو ‏اصطلاح ‏ایل ‏و ‏عشایر ‏تمایزی ‏قائل ‏نبودند ‏و ‏این ‏دو ‏را ‏مترداف ‏با ‏یكدیگر ‏و ‏برای ‏معرفی ‏گروهی ‏از ‏مردم ‏كوچندهٔ ‏شبانكارهٔ ‏چادرنشین ‏به ‏كار ‏می‌‏بردند؛ ‏اما ‏امروزه ‏در ‏مردم ‏شناسی ‏و ‏جامعه ‏شناسی، ‏ایل ‏و ‏عشایر، ‏دو ‏مفهوم ‏متفاوت ‏به ‏كار ‏می‌‏روند. ....
‏در ‏گذشته، ‏میان ‏دو ‏اصطلاح ‏ایل ‏و ‏عشایر ‏تمایزی ‏قائل ‏نبودند ‏و ‏این ‏دو ‏را ‏مترداف ‏با ‏یكدیگر ‏و ‏برای ‏معرفی ‏گروهی ‏از ‏مردم ‏كوچنده‏ٔ ‏شبانكاره‏ٔ ‏چادرنشین ‏به ‏كار ‏می‌‏بردند؛ ‏اما ‏امروزه ‏در ‏مردم ‏شناسی ‏و ‏جامعه ‏شناسی، ‏ایل ‏و ‏عشایر، ‏دو ‏مفهوم ‏متفاوت ‏به ‏كار ‏می‌‏روند. ‏در ‏برخی ‏از ‏متنهای ‏تاریخی ‏ایران، ‏ایل ‏به ‏مفهوم ‏جامعه ‏اسكان ‏نیافته ‏و ‏چادرنشین، ‏شناسانده ‏شده ‏است ‏فسایی ‏دو ‏اصطلاح ‏ایل ‏و ‏طایفه ‏را ‏از ‏یكدیگر ‏متمایز ‏می‌‏كند ‏و ‏ایل ‏را ‏به ‏مردمی ‏كه ‏در ‏تمام ‏سال ‏در ‏بیابانها، ‏در ‏چادرهای ‏سیاه ‏زندگانی ‏می‌‏كنند ‏و ‏از ‏گرمسیرات ‏به ‏سردسیرات ‏جابه ‏جا ‏می‌‏شوند، ‏اطلاق ‏می‌‏كند. ‏و ‏طایفه ‏را ‏برای ‏مردمی ‏كه ‏كوچ ‏نمی‌‏كنند، ‏و ‏از ‏تیره‌‏های ‏ایلات ‏نیستند ‏و ‏در ‏سیاه ‏چادر ‏یا ‏در ‏دهات ‏زندگی ‏می‌‏كنند، ‏به ‏كار ‏می‌‏برد؛ ‏اما ‏همو ‏در ‏جایی ‏دیگر ‏برعكس، ‏برخی ‏از ‏گروههای ‏كوچنده ‏مانند «‏بهاءالدینی» ‏در ‏ناحیه ‏صیصكان، ‏و «‏سادات ‏میرسالار» ‏درناحیه ‏بهمئی ‏كهكیلویه ‏را ‏كه ‏كوچ ‏و ‏ییلاق ‏و ‏قشلاق ‏می‌‏كنند، ‏طایفه ‏می‌‏نامد. ‏گفتنی ‏است ‏كه ‏تاریخ ‏نگاران ‏ایرانی ‏از ‏دوره ‏صفوی ‏به ‏این ‏سو، ‏گه ‏گاه ‏طایفه ‏را ‏به ‏جای ‏ایل، ‏برای ‏معرفی ‏جماعت ‏كوچنده ‏به ‏كار ‏برده‌‌‏اند. ‏برخی ‏از ‏مردم ‏شناسان ‏ایران ‏برای ‏تمایز ‏میان ‏جامعه ‏ایلی ‏و ‏جامعه‌‏های ‏دیگر، ‏ملاكها ‏و ‏ضابطه‌‏هایی ‏را ‏پیشنهاد ‏كرده‌‏اند. ‏از ‏آن ‏جمله‌‏اند: ‏وجود ‏ساختار ‏ایلی، ‏یعنی ‏رده ‏بندی ‏تیره ‏و ‏طایفه ‏و ‏جز ‏آن ‏در ‏ایل؛ ‏باور ‏اعضای ‏ایل ‏به ‏تعلقشان ‏به ‏یكی ‏از ‏رده‌‏های ‏این ‏ساختار؛ ‏و ‏داشتن ‏سرزمین ‏مشترك ‏با ‏محدوده ‏معین . ‏دیگر